ehabo
03-09-07, 15:19
http://img115.imageshack.us/img115/8808/1newep7ms6.jpg
على اثر الانتشار الواسع لاستخدام الموسيقى في الاغاني الدينية الاسلامية قما بالتحدث لبعض علماء الدين الافاضل وسالناهم عن رايهم وراي الشريعه الاسلامية في قضية استخدام الموسيقى , وكان لا بد فعلا من ان نسال هذا الاسؤال فالامر خطير جدا والانتشار اصبح واسعا وسريعا فكثير من المنشدين القدماء الافاضل اصبحوا يستخدومن الموسيقى فمثلا الفاضل عبد الفتاح عوينات اصبح يستعمل الموسيقى واتحدث عن نفسي شخصيا انا ان لم اسمع لعبد الفتاح فلمن اسمع كذلك هنالك عدد من الفرق والاخت ميس شلش والكثير الكثير , ولكن السؤال الذي يطرح نفسة لماذا لم تستخدم الموسيقى في الماضي في الاغاني الهادفه بالرغم من ان الموسيقى قديمة وقد استخدما جميع الفنانين العرب ؟
سؤال ستجدون الاجابة علية خلف السطور الثمينة التالية والتي تشرفنا ان يجيب عليها احد عظماء الاسلام والعلماء المعاصرين فضيلة الدكتور العلامية يوسف القرضاوي فتابعوا الاسطر يرحمني واياكم الله ...
http://img258.imageshack.us/img258/4796/1ne1wep7io1.jpg
من هو الدكتور والعلامة يوسف القرضاويـ ::
في الثامن من سبتمبر للعام 1926 ولد الشيخ يوسف القرضاوي , وحفظ القران على يد الشيخ حامد ابو زويل , وتوفي والده وهو في الثانية من عمره فكفله عمه احمد القرضاوي . وحصل على الدكتوراه من جامعة الازهر في موضوع " فقة الزكاة " وطبعه فيما بعد في مجلدين كبيرين لا يزالان هما المرجع الاساسي في هذا الموضوع .
كان ترتيبة الثاني في الثانوية العامه , على مستوى المملكة المصرية ( قبل الثورة ).
وتم اعتقاله في الطور سنة 1948 , عقب قيام محمود فهمي النقراشي بحل جماعة الاخوان المسلمين.
وبعد خروجة من السجن لحق بكلية اصول الدين بالازهر , وتحرج فيها عام 1953 , وكان ترتيبة الاول على الدفعة وعددها 180 طالبا .
وفي عام 1954 حصل على العالمية , مع اجازة تدريس من كلية اللغة العربية . ودرس التربية وعلم النفس وحصل على دبلوم معهد الدراسات العربية في اللغة والادب .
كان معجبا بالامام الراحل الشيخ حسن البنا مؤسس جماعة الاخوان , وبرى انه كان يجمع بين عقلية السلف وروحانية التصوف.
يتبنى الشيخ مبدا الوسطية في الاسلامفي دعواه ف قطر حيث يقيم الان , ومن سائر بلاد العالم التي زارها جميعا ... وهذا المبدا يقوم على عدة محاور اساسية اهمها الجمع بين الاصالة والمعاصرة . وتغليب روح التيسير والتخفيف على التشدد والتعسير . ومخاطبة الناس بلغة العصر , والاعتدال بين التفريط والافراط , والاعراض عما لا ينفع الناس .
تاثر الشيخ القرضاوي في نشاته وفي كتبة وفي دعوته , بصفوة شيوخ الدين ومنهم محمد الاودن الذي تاثر ببساتطة وزهده والشيخ عبد الله دراز والكثير ...
يراس القرضاوي حاليا صندوق تالف اهل الخير لمناصرة الانتفاضة واستطاع من خلاله ان يجمع ملايين الدولارات ذهبت كلها لاسر الشهداء في الاراضي المحتله .
اعتذر عن طول المقدمه للدخول في الموضوع ولكن صدقوني ان هذا اقل من القليل ان يذكر عن القرضاوي نشاته وحياتة فهذه الفقرة التي سبقت هي تلخيص عن سيرة حياته وفقة الله وامد في عمره فكما نعلم جميعا ان القرضاوي غادر المستشفى قبل بضعه ايام على اثر وعكات صحية المت به وقد قمنا بالاتال به وقد طمئننا على صحتة وقال انه في احسن الاحوال والحمد لله .
لنبدا بسرد المقابلة الصغيرة جدا والمكونة من سؤال واحد فقط نظرا لانشغال فضيلتة في امور دعوية جمه لم يستطع الاجابة عن جميع الاسئلة التي وجهت له واكتفى بالاجابة على السؤال التالي :
http://img258.imageshack.us/img258/4796/1ne1wep7io1.jpg
ما راي فضيلتكم في قضية استخدام الموسيقى في الاغاني الاسلامية والاناشيد الوطنية والفيديو كليب الهادف والتي جميعها تحث على الحماسة الاسلامية بشان الزكاة مثلا او الابتعاد عن المعاصي وبسبب الترويح عن النفس ؟
وقد اجاب فضيلته :
وهذا موضوع له حساسيته خاصة لدى المتدينين، وقد شاع فيه التشدد من قديم، مع العلم بأنه لا يوجد في كتاب الله أي نص من سوره المكية أو المدنية يشير إلى التحريم من قريب أو بعيد.
وما جاء في السنة، فلا يخلو من كلام في ثبوته أو في دلالته، ولا يعقل أن يترك الشارع الحكيم أمرا مثل هذا يمس حياة الناس الوجدانية والترويحية، وتشترك فيه جميع الأمم شرقا وغربا، دون أن يبين الحكم فيه (بيانا شافيا) كما كان الصحابة يرجون أن ينزل الله في الخمر بيانا شافيا حتى نزلت آية سورة المائدة الحاسمة.
ولكن ما استخدم من الموسيقى لإثارة الغرائز والشهوات الدنيا، كما نرى في بعض ألوان الموسيقى الغربية الصاخبة، التي تجعل هواتها أشبه بالمجانين! فهذه لا يقول فقيه بإباحتها.
أما استخدام الموسيقى فيما ذكر في السؤال فلا أرى بأسا في استخدامها، لأنها من لوازم التأثير المطلوب والمحمود في المشاهد، ومن ضرورات إتقان العمل الفني والإعلامي.. ونحن مأمورون أن نُحسن أعمالنا التي نكلف بالقيام بها، كما في الحديث الصحيح: "إن الله كتب الإحسان على كل شيء".
ليس القرضاوي وحدة !
http://img258.imageshack.us/img258/4796/1ne1wep7io1.jpg
وقد توجهنا ايضا لعالم جليل اخر وسالناه نفس السؤال خوفا من ان يقال ان القرضاوي وحده من يفتي الفتاوى باباحه الموسيقى , فتوجهنا للدكتور زكي عيس زكي وطرحنا علية نفس الؤال فاجاب :
لا مانع من استعمال الموسيقى المجردة أو المصاحبة للغناء المباح وهو الذي يخلو من كل ما لا يجوز في الكلام من أو بذاءة أو الغناء بصوت امرأة لأن صوتها في الغناء عورة . وذلك لأن الموسيقى ليست من المحرمات لذاتها بل من الحرمات لغيرها بمعنى أنها تحرم إذا صاحبها محرم أو إذا شغلت من يستمع إليها عن واجب ديني كالعبادات أو دنيوي كالسعي في كسب قوته ومن يعولهم من أهله . أو إذا صرفته إلى ارتكاب محظور أو لهو باطل .
http://img509.imageshack.us/img509/1115/1new54ep7ew0.jpg
جميع الحقوق محفوظة لـمنتديات الهلال © 2007
على اثر الانتشار الواسع لاستخدام الموسيقى في الاغاني الدينية الاسلامية قما بالتحدث لبعض علماء الدين الافاضل وسالناهم عن رايهم وراي الشريعه الاسلامية في قضية استخدام الموسيقى , وكان لا بد فعلا من ان نسال هذا الاسؤال فالامر خطير جدا والانتشار اصبح واسعا وسريعا فكثير من المنشدين القدماء الافاضل اصبحوا يستخدومن الموسيقى فمثلا الفاضل عبد الفتاح عوينات اصبح يستعمل الموسيقى واتحدث عن نفسي شخصيا انا ان لم اسمع لعبد الفتاح فلمن اسمع كذلك هنالك عدد من الفرق والاخت ميس شلش والكثير الكثير , ولكن السؤال الذي يطرح نفسة لماذا لم تستخدم الموسيقى في الماضي في الاغاني الهادفه بالرغم من ان الموسيقى قديمة وقد استخدما جميع الفنانين العرب ؟
سؤال ستجدون الاجابة علية خلف السطور الثمينة التالية والتي تشرفنا ان يجيب عليها احد عظماء الاسلام والعلماء المعاصرين فضيلة الدكتور العلامية يوسف القرضاوي فتابعوا الاسطر يرحمني واياكم الله ...
http://img258.imageshack.us/img258/4796/1ne1wep7io1.jpg
من هو الدكتور والعلامة يوسف القرضاويـ ::
في الثامن من سبتمبر للعام 1926 ولد الشيخ يوسف القرضاوي , وحفظ القران على يد الشيخ حامد ابو زويل , وتوفي والده وهو في الثانية من عمره فكفله عمه احمد القرضاوي . وحصل على الدكتوراه من جامعة الازهر في موضوع " فقة الزكاة " وطبعه فيما بعد في مجلدين كبيرين لا يزالان هما المرجع الاساسي في هذا الموضوع .
كان ترتيبة الثاني في الثانوية العامه , على مستوى المملكة المصرية ( قبل الثورة ).
وتم اعتقاله في الطور سنة 1948 , عقب قيام محمود فهمي النقراشي بحل جماعة الاخوان المسلمين.
وبعد خروجة من السجن لحق بكلية اصول الدين بالازهر , وتحرج فيها عام 1953 , وكان ترتيبة الاول على الدفعة وعددها 180 طالبا .
وفي عام 1954 حصل على العالمية , مع اجازة تدريس من كلية اللغة العربية . ودرس التربية وعلم النفس وحصل على دبلوم معهد الدراسات العربية في اللغة والادب .
كان معجبا بالامام الراحل الشيخ حسن البنا مؤسس جماعة الاخوان , وبرى انه كان يجمع بين عقلية السلف وروحانية التصوف.
يتبنى الشيخ مبدا الوسطية في الاسلامفي دعواه ف قطر حيث يقيم الان , ومن سائر بلاد العالم التي زارها جميعا ... وهذا المبدا يقوم على عدة محاور اساسية اهمها الجمع بين الاصالة والمعاصرة . وتغليب روح التيسير والتخفيف على التشدد والتعسير . ومخاطبة الناس بلغة العصر , والاعتدال بين التفريط والافراط , والاعراض عما لا ينفع الناس .
تاثر الشيخ القرضاوي في نشاته وفي كتبة وفي دعوته , بصفوة شيوخ الدين ومنهم محمد الاودن الذي تاثر ببساتطة وزهده والشيخ عبد الله دراز والكثير ...
يراس القرضاوي حاليا صندوق تالف اهل الخير لمناصرة الانتفاضة واستطاع من خلاله ان يجمع ملايين الدولارات ذهبت كلها لاسر الشهداء في الاراضي المحتله .
اعتذر عن طول المقدمه للدخول في الموضوع ولكن صدقوني ان هذا اقل من القليل ان يذكر عن القرضاوي نشاته وحياتة فهذه الفقرة التي سبقت هي تلخيص عن سيرة حياته وفقة الله وامد في عمره فكما نعلم جميعا ان القرضاوي غادر المستشفى قبل بضعه ايام على اثر وعكات صحية المت به وقد قمنا بالاتال به وقد طمئننا على صحتة وقال انه في احسن الاحوال والحمد لله .
لنبدا بسرد المقابلة الصغيرة جدا والمكونة من سؤال واحد فقط نظرا لانشغال فضيلتة في امور دعوية جمه لم يستطع الاجابة عن جميع الاسئلة التي وجهت له واكتفى بالاجابة على السؤال التالي :
http://img258.imageshack.us/img258/4796/1ne1wep7io1.jpg
ما راي فضيلتكم في قضية استخدام الموسيقى في الاغاني الاسلامية والاناشيد الوطنية والفيديو كليب الهادف والتي جميعها تحث على الحماسة الاسلامية بشان الزكاة مثلا او الابتعاد عن المعاصي وبسبب الترويح عن النفس ؟
وقد اجاب فضيلته :
وهذا موضوع له حساسيته خاصة لدى المتدينين، وقد شاع فيه التشدد من قديم، مع العلم بأنه لا يوجد في كتاب الله أي نص من سوره المكية أو المدنية يشير إلى التحريم من قريب أو بعيد.
وما جاء في السنة، فلا يخلو من كلام في ثبوته أو في دلالته، ولا يعقل أن يترك الشارع الحكيم أمرا مثل هذا يمس حياة الناس الوجدانية والترويحية، وتشترك فيه جميع الأمم شرقا وغربا، دون أن يبين الحكم فيه (بيانا شافيا) كما كان الصحابة يرجون أن ينزل الله في الخمر بيانا شافيا حتى نزلت آية سورة المائدة الحاسمة.
ولكن ما استخدم من الموسيقى لإثارة الغرائز والشهوات الدنيا، كما نرى في بعض ألوان الموسيقى الغربية الصاخبة، التي تجعل هواتها أشبه بالمجانين! فهذه لا يقول فقيه بإباحتها.
أما استخدام الموسيقى فيما ذكر في السؤال فلا أرى بأسا في استخدامها، لأنها من لوازم التأثير المطلوب والمحمود في المشاهد، ومن ضرورات إتقان العمل الفني والإعلامي.. ونحن مأمورون أن نُحسن أعمالنا التي نكلف بالقيام بها، كما في الحديث الصحيح: "إن الله كتب الإحسان على كل شيء".
ليس القرضاوي وحدة !
http://img258.imageshack.us/img258/4796/1ne1wep7io1.jpg
وقد توجهنا ايضا لعالم جليل اخر وسالناه نفس السؤال خوفا من ان يقال ان القرضاوي وحده من يفتي الفتاوى باباحه الموسيقى , فتوجهنا للدكتور زكي عيس زكي وطرحنا علية نفس الؤال فاجاب :
لا مانع من استعمال الموسيقى المجردة أو المصاحبة للغناء المباح وهو الذي يخلو من كل ما لا يجوز في الكلام من أو بذاءة أو الغناء بصوت امرأة لأن صوتها في الغناء عورة . وذلك لأن الموسيقى ليست من المحرمات لذاتها بل من الحرمات لغيرها بمعنى أنها تحرم إذا صاحبها محرم أو إذا شغلت من يستمع إليها عن واجب ديني كالعبادات أو دنيوي كالسعي في كسب قوته ومن يعولهم من أهله . أو إذا صرفته إلى ارتكاب محظور أو لهو باطل .
http://img509.imageshack.us/img509/1115/1new54ep7ew0.jpg
جميع الحقوق محفوظة لـمنتديات الهلال © 2007